{"id":752,"date":"2017-03-04T14:08:35","date_gmt":"2017-03-04T13:08:35","guid":{"rendered":"http:\/\/vogesus.fr\/?page_id=752"},"modified":"2024-10-20T12:03:44","modified_gmt":"2024-10-20T11:03:44","slug":"les-societes-secretes-entre-equerre-et-compas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/le-secret-des-batisseurs\/les-societes-secretes-entre-equerre-et-compas\/","title":{"rendered":"Les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes entre \u00e9querre et compas"},"content":{"rendered":"

\"Templier_Fotor\"Les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes dont la philosophie s\u2019inscrit dans la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 ou du sacr\u00e9 ont souvent plac\u00e9 leur discours sous le voile des symboles. Des mots, des paroles, des signes sont utilis\u00e9s parfois visibles au regard de tous, parfois cach\u00e9s. L\u2019\u00e9querre et le compas sont certainement les plus connus et sont associ\u00e9s \u00e0 la franc-ma\u00e7onnerie alors qu\u2019ils appartiennent \u00e9galement au compagnonnage.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Cette d\u00e9marche tient de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme c\u2019est \u00e0 dire un enseignement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 des initi\u00e9s qui recherchent dans le monde qui nous entoure toutes les mati\u00e8res pour se rapprocher du divin.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Les nombres et la g\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e sont les principaux v\u00e9hicules de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme, ils permettent de construire toujours plus haut pour se rapprocher du ciel ou pour faire avancer la pens\u00e9e.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Alors pourquoi prendre autant de pr\u00e9caution, parler \u00e0 mots couverts et ne r\u00e9server que certaines r\u00e9flexions qu\u2019aux initi\u00e9s.<\/span><\/strong><\/h4>\n

La qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 rec\u00e8le un puissant moteur c\u2019est la question du \u00ab pourquoi ? \u00bb qui peut para\u00eetre d\u00e9rangeante.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Les hommes se sont organis\u00e9s pour vivre en soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9ant des institutions qui garantissent le respect de codes, d\u2019habitudes et des r\u00e8gles de vie qui d\u00e9finissent les limites \u00e0 respecter.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Au travers du temps les organisations soci\u00e9tales ont toujours apport\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses aux questions existentielles des hommes permettant \u00e0 chacun d\u2019eux de se reconna\u00eetre dans les m\u00eames v\u00e9rit\u00e9s du moment. Cela contribue \u00e0 la paix sociale en cimentant la pens\u00e9e autour de grands principes accept\u00e9s par tous.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Il devient alors ais\u00e9 de comprendre que certains cherchent \u00e0 aller plus loin et \u00e0 d\u00e9passer l\u2019\u00e9vidence qui est propos\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 des hommes et cela peut d\u00e9ranger.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\"Compagnon_Fotor\"Prenons pour exemple le culte des Templiers pour Baphomet, ce d\u00e9mon cornu et barbu \u00e0 la face hideuse qui a valu l\u2019ex\u00e9cution des Chevaliers du Temple pour idol\u00e2trie, pratique obsc\u00e8nes et h\u00e9r\u00e9sie en 1314.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Pourtant leurs statues sont sur la fa\u00e7ade occidentale de la Cath\u00e9drale plac\u00e9es d\u00e8s 1314 sous la direction de Ma\u00eetre Erwin de Steinbach. Pourquoi ce Ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre a t\u2019il pris une telle d\u00e9cision alors que l\u2019Ordre du Temple venait d\u2019\u00eatre dissout.<\/span><\/strong><\/h4>\n

La question du \u00ab pourquoi \u00bb vient d\u2019\u00eatre pos\u00e9e avec toutes les cons\u00e9quences que l\u2019on peut supposer.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Ma\u00eetre Erwin savait-il que Baphomet vient de l\u2019arabe \u00ab Ouab el-Phoumet \u00bb \u00ab P\u00e8re de la bouche \u00bb laissant entendre qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019expression de la sagesse ou de la Parole divine Les Templiers auraient-ils ramen\u00e9 des croisades des \u00ab myst\u00e8res \u00bb ouvrant des perspectives heureuses pour la r\u00e9alisation de l\u2019\u00e9difice ?<\/span><\/strong><\/h4>\n

Toujours sur la fa\u00e7ade occidentale de la Cath\u00e9drale, se tient un Compagnon dont le signe ne laisse aucun doute sur sa qualit\u00e9. Il est plac\u00e9 en face du Templier, \u00e0 la m\u00eame hauteur. Leur positionnement de part et d\u2019autre de la Vierge et l\u2019Enfant Christ t\u00e9moigne d\u2019une vraie complicit\u00e9 autour d\u2019un grand projet, l\u2019\u0153uvre de construction.<\/span><\/strong><\/h4>\n

D\u2019aucun ne pourra \u00e9carter le r\u00f4le des Chevaliers du Temple qui certes assuraient la protection des crois\u00e9s en route vers la Palestine et qui entretenaient \u00e9galement des \u00e9changes avec les savants h\u00e9breux et musulmans autour des arts lib\u00e9raux dont la philosophie, la m\u00e9decine, l\u2019astronomie et la g\u00e9om\u00e9trie.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Tous avaient conscience de la valeur du savoir et lui accordaient le plus grand respect.<\/span><\/strong><\/h4>\n

D\u00e9j\u00e0 Fran\u00e7ois Miler en 1817 avec son propos \u00ab La description de la Cath\u00e9drale de Strasbourg \u00bb d\u00e9crit combien les b\u00e2tisseurs accordaient une immense attention \u00e0 leurs savoirs et sa pr\u00e9servation.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\u2026 pour se distinguer du commun de la gent ma\u00e7onnique qui ne savait employer que le mortier et la truelle tandis qu’eux maniaient l\u2019\u00e9querre, le niveau et le compas, ils form\u00e8rent des associations qu\u2019ils appel\u00e8rent en allemand H\u00fctten, Loges en fran\u00e7ais.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Toutes les Loges s\u2019accordaient \u00e0 reconna\u00eetre la sup\u00e9riorit\u00e9 de celle de Strasbourg, d\u2019o\u00f9 elle f\u00fbt nomm\u00e9e Haupthutte ou Loge M\u00e9tropole, sous la direction de laquelle, toutes ces associations form\u00e8rent une seule soci\u00e9t\u00e9 pour toute l\u2019Allemagne.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Dans une assembl\u00e9e des diff\u00e9rents Ma\u00eetres des Loges particuli\u00e8res, tenue \u00e0 Ratisbonne, le 25 avril 1459, on arr\u00eata les premiers statuts et on convint par un acte solennel que toujours l\u2019Architecte de la Cath\u00e9drale de Strasbourg serait le Grand Ma\u00eetre unique et perp\u00e9tuel de la Confr\u00e9rie des Ma\u00e7ons libres de l\u2019Allemagne\u2026<\/span><\/strong><\/h4>\n

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La statutaire nous r\u00e9serve un autre indice, avec un \u00ab montre cul \u00bb sous les pieds du Compagnon. H\u00e9r\u00e9sie ou message d\u2019un autre niveau.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Sa colonne vert\u00e9brale est saillante, chaque vert\u00e8bre est visible de loin. Annick de Souzenelle dans son trait\u00e9 sur le symbolisme du corps humain d\u00e9crit la colonne vert\u00e9brale comme un catalyseur d\u2019\u00e9nergie et la compare \u00e0 un axis mundi.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Plus en avant encore dans le symbolisme de cette statue c\u2019est tout un retournement spirituel qui est sugg\u00e9r\u00e9 avec cette premi\u00e8re vert\u00e8bre plac\u00e9e directement sous les pieds du Compagnon. Faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet os c\u2019est se rapporter \u00e0 l\u2019amande dont l\u2019iconographie de la mandorle est reprise plus haut sur la fa\u00e7ade.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Alors ce compagnon a t\u2019il le simple projet de tailler une pierre ou d\u2019\u00e9lever un \u00e9difice sacr\u00e9 ? Combien son projet est il empreint de spiritualit\u00e9 ?<\/span><\/strong><\/h4>\n

Maintenant, avec vous lecteur, je peux \u00e9voquer le vertige, celui que la vue depuis la plateforme peut nous provoquer et celui de ce d\u00e9sir d\u2019\u00e9ternit\u00e9 exprim\u00e9 par la pens\u00e9e des b\u00e2tisseurs.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Templier, Compagnon sont pr\u00e9sents aux c\u00f4t\u00e9s du Roi Salomon.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Salomon tr\u00f4ne, couronn\u00e9, c\u2019est le principal attribut de sa royaut\u00e9 que lui t\u00e9moignent les lions plac\u00e9s de part et d\u2019autres sur le gable \u00e0 la forme triangulaire.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Dans cette repr\u00e9sentation Salomon n\u2019est pas le souverain de Justice, fonction qui \u00e0 cet endroit est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Marie et \u00e0 l\u2019Enfant Roi.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\"Salomon_Fotor\"Ici Salomon pr\u00e9figure la connaissance et le savoir au service d\u2019un grand projet, la construction du Temple. C\u2019est l\u2019arch\u00e9type m\u00eame du symbolisme ma\u00e7onnique o\u00f9 le soleil r\u00e9pand la Lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les travaux.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Avec la fin de la p\u00e9riode faste de construction des Cath\u00e9drales correspond un net ralentissement de cette tradition spirituelle op\u00e9rative. Les Loges de Ma\u00e7ons acceptent de nouveaux penseurs en leurs assembl\u00e9es, les travaux \u00e9voluent progressivement vers une dimension plus \u00ab sp\u00e9culative \u00bb.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Le discours est donc pr\u00e9serv\u00e9 en plusieurs niveaux de langages ouverts \u00e0 ceux qui s\u2019interrogent et qui s\u2019engagent dans une qu\u00eate int\u00e9rieure.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Vogesus<\/span><\/strong><\/h4>\n

F\u00e9vrier 2017<\/span><\/strong><\/h4>\n

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\"Montre<\/p>\n

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\u00a9 Vogesus 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes dont la philosophie s\u2019inscrit dans la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 ou du sacr\u00e9 ont souvent plac\u00e9 leur discours sous le voile des symboles. Des mots, des paroles, des signes sont utilis\u00e9s parfois visibles au regard de tous, parfois cach\u00e9s. L\u2019\u00e9querre et le compas sont certainement les plus connus et sont associ\u00e9s \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":473,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-752","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7ThE8-c8","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=752"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1656,"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/752\/revisions\/1656"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}