{"id":2250,"date":"2023-04-29T17:26:58","date_gmt":"2023-04-29T16:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/vogesus.fr\/?page_id=2250"},"modified":"2025-12-25T20:45:16","modified_gmt":"2025-12-25T19:45:16","slug":"la-cathedrale-saint-etienne-de-metz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/qui-est-andre\/la-cathedrale-saint-etienne-de-metz\/","title":{"rendered":"LA CATH\u00c9DRALE SAINT ETIENNE DE METZ"},"content":{"rendered":"\n

Sur les origines de la Cath\u00e9drale Saint Etienne \u00e0 Metz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un haut lieu celtique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les m\u00e9diomatriques peuple gaulois s\u2019install\u00e8rent sur les rives de la Moselle et occup\u00e8rent tout le territoire vers 300 avant JC. Ils \u00e9tablirent leur capitale sur le sommet d\u2019un oppidum qu\u2019ils appellent vraisemblablement Diuoduri ou encore Divoduro selon les sources bibliographiques sur la langue gauloise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus tard les romains leur attribuent le nom de Divodurum Mediomatricorum, progressivement jusqu\u2019en 1330 la phon\u00e9tique du nom m\u00e9diomatrique devient m\u00e9diomatrice   puis se raccourcit en \u00ab mettis \u00bb pour enfin se prononcer, Metz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Metz est la capitale gauloise des Diuoduri qui \u00e9voquaient respectueusement l\u2019endroit en le nommant \u00ab l\u2019enclos divin ou la cit\u00e9e plac\u00e9e entre les eaux \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ils y v\u00e9n\u00e9raient la d\u00e9esse des sources et des rivi\u00e8res certainement Damona ou encore appel\u00e9e Bormana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est probablement \u00e0 cet endroit que les chr\u00e9tiens \u00e9lev\u00e8rent la chapelle Saint-Etienne et son oratoire lieu o\u00f9 se dresse aujourd\u2019hui la cath\u00e9drale Saint-Etienne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puis les cultes de Jupiter, Junon, Hercule et Mithra introduits par les romains sont attest\u00e9s jusqu\u2019au-del\u00e0 du 3\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 ce moment la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne est encore timide est fragile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9dits de Constantin faisant du christianisme la religion d\u2019\u00e9tat ne seront que tr\u00e8s progressivement appliqu\u00e9s, il faudra encore attendre 2 \u00e0 3 si\u00e8cles que les affrontements entre les diff\u00e9rents courants chr\u00e9tiens prennent progressivement fin dans la douleur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certes il est \u00e9voqu\u00e9 que Saint-Cl\u00e9ment 1er<\/sup> \u00e9v\u00eaque de Metz aurait \u00e9difi\u00e9 l\u2019\u00e9glise de Saint Pierre aux Ar\u00e8nes dans la partie sud de la ville en dehors de l\u2019enceinte pour y \u00e9tablir le si\u00e8ge \u00e9piscopal. <\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Or en cette p\u00e9riode l\u2019extraordinaire pr\u00e9valait dans l\u2019esprit de la population c\u2019est donc en toute coh\u00e9rence avec la pens\u00e9e du moment que cette \u00e9glise f\u00fbt plac\u00e9e au centre de l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre romain qui \u00e9tait para\u00eet-il infest\u00e9e de serpents.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De l\u00e0 naqu\u00eet la l\u00e9gende du dragon qui fut appel\u00e9 bien plus tard le Graouly dont l\u2019origine germanique du nom viendrait de \u00ab graulich \u00bb c\u00e0d gris\u00e2tre, sinistre ou macabre. Saint-Cl\u00e9ment aurait vaincu ce dragon. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rappelons que le Dragon symbolise les 4 \u00e9l\u00e9ments l\u2019air, l\u2019eau, le feu et la terre puisqu\u2019il vole, sait nager, crache du feu et vit sous terre \u00e0 lui tout seul il \u00e9voque la nature dans ce qu\u2019elle a de plus beau et de plus redoutable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dragons et sorci\u00e8res tout comme les \u00e9l\u00e9mentaires de la terre ont souvent \u00e9t\u00e9 mis en sc\u00e8ne de fa\u00e7on redoutable dans des contes et l\u00e9gendes, ils auront entretenu la peur et nourri bien des superstitions dans l\u2019esprit des gens. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gloire du vainqueur s\u2019en trouve naturellement grandit et personne n\u2019aura vu ni le dragon ni le combat pourtant tous reconnurent la victoire de Saint-Cl\u00e9ment.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus tard en 451 Attila encore nomm\u00e9 le fl\u00e9au de Dieu d\u00e9vasta la ville. Les habitants avaient pourtant lev\u00e9 et renforc\u00e9 la muraille d\u2019enceinte, tous les biens des \u00e9glises en ext\u00e9rieur avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s dans l\u2019oratoire de la chapelle Saint-Etienne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un si\u00e8cle plus tard Gr\u00e9goire de Tours rappela combien la ville fut an\u00e9antie et que seul l\u2019oratoire fut pr\u00e9serv\u00e9. Hasard des combats ou miracle le b\u00e2timent avait \u00e9chapp\u00e9 aux assaillants car selon certains \u00e9crits le ravage \u00e9tait tel que des \u00e9boulements auraient cach\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019oratoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 C\u2019est tout naturellement que les survivants y reconnurent les signes d\u2019un miracle. Les ruines furent progressivement redress\u00e9es la chapelle fut \u00e9lev\u00e9e au rang d\u2019\u00e9glise cath\u00e9drale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au 8\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle l\u2019\u00e9v\u00eaque Chrodegang fit la translation du si\u00e8ge de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre aux Ar\u00e8nes vers l\u2019\u00e9glise Saint-Etienne et y \u00e9tablit la maison \u00e9piscopale avec le chapitre.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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