{"id":1311,"date":"2019-05-04T14:58:49","date_gmt":"2019-05-04T13:58:49","guid":{"rendered":"http:\/\/vogesus.fr\/?page_id=1311"},"modified":"2025-12-26T18:27:09","modified_gmt":"2025-12-26T17:27:09","slug":"lillith-aux-pieds-de-salomon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/vogesus.fr\/index.php\/qui-est-andre\/reportages\/lillith-aux-pieds-de-salomon\/","title":{"rendered":"Lillith, premi\u00e8re femme de la cr\u00e9ation mythe et symbolisme"},"content":{"rendered":"\n

Lillith et la cr\u00e9ation de l’homme et de la femme<\/strong><\/p>\n\n\n

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Lillith premi\u00e8re femme de la cr\u00e9ation et l’une des figures les plus myst\u00e9rieuses, cr\u00e9\u00e9e avant Eve. Elle figure la naissance d\u2019une \u00e9galit\u00e9 oubli\u00e9e avec Adam. Loin de la domination de l’homme sur la femme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le premier livre des Rois 3 16 se trouve l\u2019\u00e9pisode c\u00e9l\u00e8bre du Jugement du Roi Salomon. Cet \u00e9pisode biblique est retrac\u00e9 sur la fa\u00e7ade sud de la Cath\u00e9drale o\u00f9 le roi Salomon est repr\u00e9sent\u00e9 sur son tr\u00f4ne tenant en main son \u00e9p\u00e9e. A ses pieds quatre figurines repr\u00e9sentent deux prostitu\u00e9es avec leurs enfants, l\u2019un des fils est mort, toutes deux revendiquent l\u2019enfant vivant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salomon assis sur tr\u00f4ne est un \u00e9l\u00e9ment central, au-dessus de lui une pr\u00e9figuration de Christ qui pr\u00e9sentent dans sa main gauche un globe symbole de sa toute-puissance. Aux pieds de Salomon, les 4 figurines.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Or les kabbalistes modernes, pour certains, consid\u00e8rent que les deux m\u00e8res, les deux prostitu\u00e9es ne seraient que Lillith et Agrat. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les r\u00e9cits sur Lillith, il existe deux versions de sa cr\u00e9ation : l’une o\u00f9 homme et femme sont cr\u00e9\u00e9s simultan\u00e9ment et l’autre o\u00f9 la femme est cr\u00e9\u00e9e apr\u00e8s l’homme. Pour expliquer cette contradiction, plusieurs rabbins ont propos\u00e9 des hypoth\u00e8ses, comme celle d’Adam cr\u00e9\u00e9 androgyne avant d’\u00eatre s\u00e9par\u00e9 en homme et femme. Une autre explication \u00e9voque que la cr\u00e9ation d’Adam a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e en plusieurs \u00e9tapes, aboutissant \u00e0 une version mat\u00e9rielle masculine et f\u00e9minine apr\u00e8s une initiale incorporelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but, Lillith et Adam \u00e9taient des partenaires \u00e9gaux, unis par le dos selon la tradition talmudique, refl\u00e9tant un d\u00e9sir de parit\u00e9. Cependant, un conflit \u00e9clate rapidement entre eux \u00e0 propos de leur relation, symbolisant une lutte de pouvoir. Lillith conteste l\u2019autorit\u00e9 d\u2019Adam, mais ce dernier refuse d\u2019accepter leur \u00e9galit\u00e9. Face \u00e0 son obstination, Lillith invoque le nom de Dieu et re\u00e7oit des ailes pour fuir le jardin d\u2019Eden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adam, attrist\u00e9, implore Dieu de ramener Lillith, qui reste obstin\u00e9e malgr\u00e9 l\u2019intervention de trois anges. Apr\u00e8s avoir refus\u00e9 de revenir, elle apprend qu\u2019elle devra endurer un ch\u00e2timent cruel pour avoir des enfants, ce qui la pousse \u00e0 se suicider dans la mer Rouge. En m\u00e9moire de cette douleur, les anges lui offrent un pouvoir sur les enfants qu\u2019elle engendrera, mais avec des limites.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’arriv\u00e9e d’Eve, qui remplace Lillith dans le c\u0153ur d’Adam, engendre en elle une jalousie profonde. Elle devient alors meurtri\u00e8re des enfants d\u2019Eve et est associ\u00e9e \u00e0 diverses figures, notamment le serpent tentateur dans le r\u00e9cit de la chute. M\u00eame si un second mariage lui apporte des richesses, la perte de ses enfants la laisse hant\u00e9e par la douleur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les lamentations de Lillith, semblables aux pleurs de Rachel, r\u00e9sonnent dans la nuit. Sa col\u00e8re menace ceux qui vivent en harmonie, tandis que ses descendants, fruits d’une union avec Sama\u00ebl, peuplent la terre. Lillith, symbolisant la souffrance et la vengeance, occupe une place unique dans le monde des t\u00e9n\u00e8bres, contrastant avec la pr\u00e9sence divine de la Shekhina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vogesus 26\/02\/2025<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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